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民国的甘肃陇东地区有什么重要的习俗？

甘肃陇东的岁时节日起源甚早，从流传于甘肃的传说可知，早在原始社会，甘肃陇东、陇中地区就有“过年”习俗了，所以甘肃人过年时的“节目”很多。如初四走亲戚，初五扫穷日，初六结新婚，初七过人日，初八敬八仙，初九祭天公……直到正月十五再次掀起过春节的高潮。

下面我们介绍几个在甘肃比较有特色的民间过年习俗。

燎疳驱邪

正月二十三，陇东、陇中地区，还有燎疳驱邪的习俗。当夜幕降临之时，各家门口燃起一堆堆篝火，一家人争着从火堆上跳来跳去。

据说，这火堆可以烧去旧年的晦气，在新年里就可以平安无事。老人们从火堆里取出几块土石放在家中，全家人就不得眼病，野物就不敢入院。最后，用权挑起灰扬在空中，然后根据火星的形状判断当年的收成。如火星如细钩，便说：“麦子丰收”；如火星大圆，便说：“豆子成了”；如火星有棱角，便说：“养麦多产”；如火星似蛇状，说明今年有毒害，赶快就把火灰倒在很远的山沟里，这样就可避蛇蝎之苦。

鳌山灯会

此俗于宋代就有，正月初四之后，通常在县衙门口广场堆起一座造型别致的石山或土山，名曰“鳌山”。鳌山布灯365盏，代表一年365天，共分12组，代表每年12个月。鳌山从正月初四点灯，一直长明到正月十六凌晨熄灭。每天从早到晚，人群川流不息，香火缭绕不断。特别在正月十五这一天各地社火登场，均在鳌山旁进行首次演出，目的是娱神、乐神。这一天从远处望去，人头攒动，烟气腾腾，钟磬之声、锣鼓之声、喝彩之声绕耳不绝。当夜幕降临，鳌山一片灯海，万紫千红，仿佛使人置身仙境。

打醋炭神

陇中的一些地方于正月二十三日，有“打醋炭神”的习俗。家中的识字人，手执砚台、笔或书纸之类，口念：

醋炭神，醋炭神，封神榜上你为尊。

今夜除夕来家里，驱逐邪魔离室庭。

一不打天爷，二不打地母，

三不打门臣护尉，四不打家神灶君，

五不打吉耀财神，六不打福禄寿星，

七不打三代祖宗，八不打过路贵人，

九不打臣民百姓，十单打瘟魔疫病。

天灵灵，地灵灵，醋炭有灵，扫除疾病，

保祜全家，如意吉庆。

正月十五玩花灯

连念数遍，过程中可向四处吐唾。据老人讲，醋炭神是一凶神，左手端醋，右手拿炭，不怕天，不怕地，只要他不顺心，即使是大神，他都可用醋炭去打，鬼神一见，望风而逃。

正月十五日为元宵节，陇人多称其为“花灯节”。甘肃村民们的花灯形式繁多，上至天上飞的，下至地上走的、水中游的，无一不有。当夜幕降临之时，家家户户点亮了花灯。从高处看去，真是花灯的海洋。村民们为图吉利，还要举行“放天灯”的洁动

甘肃省张掖市民乐县的风俗比如人死了怎样出殡？

来。人死亡之后，首先是开具死亡证明书，如果在家里死亡，由当地所在居委会，或者派出所开具死亡证明书，如果是在医院死亡，则由医院开具死亡证明书。当然如果死者是意外死亡，比如车祸，自杀，溺水等，由派出所开具死亡证明书。

然后，家属凭借死亡证明书到当地派出所，注销死者户口和身份证。接下来就是通知殡仪馆运送尸体，先暂时冷藏，整容，穿寿衣等等，家属和殡仪馆商讨丧葬办理事宜，比如，何时举行追悼仪式等等，以便殡仪馆方面做出相应的安排。结束火化后由殡仪馆开具火化证明，家属凭借证明在3到5个工作日类领取死者骨灰，当然也有火化之后立即领取的，具体情况不一定完全相同。

中国人向来重视生命，所以一般人都把死和生看得同样重要。旧时，有钱的丧家办丧事，为竭力表现“哀荣”，是十分讲究排场的。在一般人眼里，某家的丧事办得热闹不热闹，就是够不够哀荣的标准；出殡的行列越长，乐队越多，就越显得哀荣。于是，有些丧家雇了乐队、铜锣铙钹队，甚至雇人做“代孝子”，跟在花车或灵车后面..。其实，哀荣这句话是不通的，倒是“生荣死哀”的说法较切近人情